外界品:世界的规则
降服一切魔障:至高本尊的誓言与圣道
无垢光:
顶礼文殊怙主(Manjunatha)
顶礼吉祥时轮(Sri Kalachakra)
顶礼由空性与慈悲构成的时轮金刚尊,三界无生无灭,智与智境的唯一相。
顶礼拥抱的般若薄伽梵母(Prajna),具备一切性质,但无有性质;
舍弃生灭的不动大乐,无有大笑等(有漏)大乐等。
佛的起源,具备三身,了知三世,一切智的博伽梵至高阿底佛(Bhagavan Paramadibuddha),具备无二性。
顶礼时轮尊者,坐在狮子宝座上,具备纯净的金刚瑜伽,被三世顶礼,独一法性,通过身的划分,具备十六圆满性质。
超越有无,智与智境的融合,胜者的汇聚,具备圆满十二性,菩提心,如来金刚地。
顶礼阿底佛,如来的俱生之主,如同本初智身、法身、报身、创造白天的太阳与化身,莲花瓣般的双眼。解脱、身、语、意、智。
超越生灭、纯净瑜伽、无二般若与方便。被天神、人类、阿修罗(夜叉)供养。
本初智被空性智净化为不动。意被唯一智净化为无二。语被无愿智净化为真言、不灭声。
无垢者被非造作的本初智净化为方便与般若的瑜伽,具备神变身。
顶礼无始、无终、和平的菩提心。
一切如来名金刚萨埵、菩提萨埵、摩诃萨埵、三昧耶萨埵。胜者降服、耗尽一切有无。
顶礼伊万(Evam):化身、语、意、本初智是唯一瑜伽。
报身、语、意、本初智是唯一瑜伽。
光辉法身、语、意、本初智是唯一瑜伽。
俱生身、语、意、本初智是唯一瑜伽。
这不是清醒、梦境、深度睡眠、第四状态的有漏大乐。
它不安住于四处:本初智、意、语、身。
它完全舍弃行动手印、智慧手印。它生于大手印。它是俱生的,不与其它关联。
它超越有相观想。它是大手印的不动大乐,舍弃主体、客体、形态、思维、表达。
它如乾达婆城,如占卜镜像,是方便与智慧的瑜伽。
顶礼大手印,超越原子性质,如同占卜影像,具备一切至高性质。
顶礼普遍佛母(Vishvamata),一切佛的源泉,舍弃生灭,持普贤行。
顶礼时轮金刚(Kalacakra),舍弃一切元音辅音,吽(Hum)、发(Phat)等音,身从不动中生起。
顶礼一切智者(Sarvajnana),名为“智身”(Jnana kaya),如同太阳之主,伸展的莲花眼。
他是由四身构成的佛,具有十六性质的划分。
他坐在金刚宝座上,被天神、阿修罗等顶礼。他受到月贤(Sucandra)的请求。
顶礼纯净本初智的融合。如来最上誓言,意与法身融合、语与报身融合、身与化身融合,被三界顶礼。
智与智境、有与非有的无二是四重金刚萨埵。
顶礼由智慧与方便构成的金刚瑜伽,被天神、人类、阿修罗顶礼。
我用头顶礼被三界供养的上师。一足在经血-太阳的金刚珠宝,另一足在精液-月亮的顶髻。它们无有划分,不可分割,保持在大欲中。
我用头顶礼被众神供养的上师。他的足踩在魔众与自在天的头上,下有风、火、水、地轮和须弥山,上有月亮、太阳和罗睺。
作为愚者,我渴望时轮至高不动大乐瑜伽。这金刚瑜伽被无量如来传授,被一切菩提萨埵宣说,持最上瑜伽,了知最上真言。
空中最快的金翅鸟前去。其它鸟能不去吗?
为穿越它,我进入大海。如来明确表示诸有与真言都在自身。如果我到达了彼岸,这是由于如来的神力加持。
通过他的十力,佛预言了宣说给秘密上师的至高阿底佛密续。因此,文殊师利将整部《时轮略续》传授给卡拉帕(Kalapa)城的圣者们。
六万句的注释被月贤写下,揭示一切乘的意义。我,莲花尊者,将编写一万二千句的《(时轮)略续》注释,遵循《根本密续》的金刚语。
正智道上的瑜伽师,已经被如来赐予了至高灌顶,应当听受这部浓缩密续之王,然后消除我慢、快乐与财富,意识专注于佛性,利益一切众生。他应当从上师那里听受这部注释。
没有金刚乘的神力,心中充满了各种经典的思维概念,带着学者的傲慢,他如同发疯的盲象。想要降服敌人的密续,会带来他自己密续的毁灭。他是魔的眷属。
傲慢的学者不了知如来的话语,一直盲目地修改最上乘的注释。他使其他人也变得盲目,掉入地狱。女性的大乐进入他的意识,行不善道,如杀害等。他的般若大乐被毁灭。他的金刚语被毁灭。他被外界的快乐征服。
金刚乘中预言的那些上师,能赐予如来大乐。所有这些编写注释与(时轮)略续的人,都是菩提萨埵,是殊胜的金刚持者。他们通过佛力宣说教法,以驯化天神、龙族、人类等。不了知五神力者,说“我们是如来主”,是撒谎者。
在未来,人们对经文意义有各种观点与辩证法。佛教徒也会被外来的辩证所误导。我,白莲尊者,将编写一部注释,摧毁邪恶的观点与辩证法,教导正道。
三有的海洋中有无量欲望之水,被蛇和摩羯搅动,充满憎恨与敌意,搅起虚妄的海浪。渴望财富的浪花,在海岸来了又去。在它的口中,是绝望和杀戮等业力的漩涡,释放出恐怖的咆哮。这光辉的金刚乘注释是舵手。
这是向导,用智慧的船帆,通过无上的大乐,迅速前行,到达轮回的彼岸。这注释完整地揭示真实智慧的满愿宝,消除充满激情的魔众,赐予三界之主的果位。
只有金刚总持的大手印能赐予一切智者的大乐。它消除一切蕴等障碍,如同八大预测。为了佛性,他可能舍弃并服务于充满欺骗性,执着于财富的女人,或幻想中的女人。由于那女人充满思维意识,他只会沦为射精。
欲望的毁灭带来对爱人的不善与憎恨。憎恨带来虚妄。虚妄带来金刚的堕落。意识中持续充满无明。他拿走了所有其它东西——不光彩的食物、饮品等。他嘲弄个体的意识,破坏自己的大乐,可怜地在六道中徘徊。
安住于一切智道者,不执着于合适语与不合适语的分别。他们一直进入大者之道,即使在各种国家使用低等的语言。一切智者的语言是根据有情众生心识的倾向,与那些争论单词、语法的天神与龙不同。
即使是模糊、损坏的方言,瑜伽师也能捕捉其含义。天鹅能吸取奶水中的奶。在究竟道场上,伟大者不依靠言语。当他能了知表达的含义时,专业术语有什么用?合适或损坏的单词表达的不是智(Jnana)。受束于狭隘世界的语言不是一切智者的语言。至高不动的第四是佛的智慧。如来说这是他的大手印。在性爱中释放白色精液者,怎么能增长他的智慧?如果芒果芽在春季就掉落,则在秋季怎能有果实?没有经验到不动大乐者的受苦众生渴望临时的大乐。查塔卡(Cataka,斑翅凤头鹃)一直在找水,即使饥渴也不会喝地上的水。